吉原:一条花街的前世今生
来源: 无常猩龟
楔子
1615年,夏,5月8日
大阪城火光熊熊,伴随着茶茶和秀赖的死亡,丰臣氏宣告灭亡。天下纷争最终一统于德川家康。
和平由此开始。武士的刀剑不再需要战场上的血的滋润。
然而仅仅一年后,一代枭雄德川家康离世,战国三杰已成历史。接替他的是德川幕府二代将军,德川秀忠。
当天下太平,乱世终结,休养生息发展民生就是一个君主的任务。
秀忠虽然在战场上的表现并不优秀,但是也正是在他治下,江户近乎三百年的繁荣从此开始。
一、吉原 诞生
当初,在德川家康将领地迁往关东地区,江户就成了他的政治中心与经济中心。所以,那个时候的江户, 充斥着单身的武士以及手艺人。所以,在劳作戒备之余,女孩子的怀抱就是最为美好的安慰。当德川家康病逝后,作为掌管天下权利的德川幕府中心,江户在德川秀忠的治理下越发繁荣,所以,像游女屋妓院之类的场合的存在,对于没有仗打的单身武士和全国涌入的手工业者们来说,就是他们最渴望的需要。因为无论是对家乡的思念,还是对往昔荣耀的追忆,唯有女孩子温柔的怀抱,可以慰藉。
就这样,1617年,在日本桥葺屋町,那个叫做吉原的江户时代梦幻之乡建立。
传说吉原的建立者叫做庄司甚内,本是风魔一族的忍者后裔,在1603年风魔小太郎被杀后做了商人,后来参与到了江户城的开发上。那时候江户的建设者大多为单身男性,作为男人,庄司甚内自然也是各个妓院的常客,但是作为商人,那个时候除了军火最挣钱的只有色情业了。所以,出生忍者世家的庄司上书德川秀忠,建议将江户所有的吉原集中管理,而他,可以作为幕府的密探,暗中收集密谋者床第间泄露的只言片语给幕府。
于是幕府与其约法三章:
1、游女卖身到此,到了一定年龄可赎身从良。
2、查到女生家人是谁,应当将其送回。
3、不许彻夜营业。
所以,吉原的出现,除了商业,也为维稳。
只是那三章落实如何,谁也不知道。
谁也没有相到,几百年后,将军退位,江户更名,吉原的名字却依旧在那里,见证着时代的变迁。
二、吉原 花魁
德川秀忠在位十八年,在他得治下,日本并未发生大的动乱,作为一个合格的守成者,秀忠保证了天下的安宁。但是,奠定了江户一朝繁荣根基的,则是第三代将军,德川家光。
他为了江山稳定,创造性地提出了参勤交代制度。
1635年,德川家光修改武家诸法度,正式规定参勤交代制度:
大名携带与身分相应的一定数量的家臣武士定期到江户值勤,完成幕府派摊的各种任务,并与其他大名交替在江户居住,大名妻子和嫡长子作为人质长期居住于江户的大名藩邸中。(资料来源:》参勤交代与藩财政——从经济控制到政治统制》李莎)
这样一来,各地大名一年中半年在江户,无暇自己在领地内暗自发展,并且进一步提高了江户的消费水平。就这样,吉原业成了那些身居高位者的偷腥之地。
所以相应的,这个靠皮肉生意来维持的地方进一步发展,有了更加高级的服务,来保证那些达官贵人玩的尽兴。
渐渐地,美梦的仙境在金钱与欲望中有了模样。
初入吉原,这里的金碧辉煌和雍容华贵所震撼,鳞次栉比的楼宇,高挂的红色灯笼,四季花团锦簇,格屋里的女孩子手持烟斗,对着你魅惑的笑容,男女欢笑,不时地,还会看到美艳高贵不可方物的花魁,身着华丽的和服,在年幼的秃(10岁前后帮花魁打杂的小女孩,秃意为毛没长全)和一群新造(年纪较“秃”为长,但还未能接客的女孩)的陪伴下,身旁跟随着手举定纹(花魁所属店家的纹章)的力士与随行保镖,穿着乌黑厚重的三枚歯下駄,迈着妖娆的花魁八文字步伐,穿过街道,去往扬屋与恩客饮酒作乐。如痴如醉,直到结束后,才记起这就是传说中的花魁道中。
在吉原,当明月升起,男人的天堂降临,红灯高挂,真实的虚幻开启,乐声弥漫歌声飘渺。美人一笑伴着恩客一掷千金的豪爽。
所以在那时,将死的武士如果可以在西方极乐和吉原间选择,他愿意魂归何处,谁也不知。
而吉原的女人们除了有着专门做杂役的仆从,也有着一般的端,还有格子,不过最为王者的还是花魁太夫。在吉原,很多女孩子10岁左右就被卖到里面,然后,她会从最基本的秃开始做起,一步一步的从服侍花魁到振袖新造,开始学习礼仪言语才艺,再后来成为太夫后补。那是一个漫长的过程,但是也让她们成为了最为完美的存在。
江户时代的艺妓除了卖艺之外还要负责接客。花魁并不是依照游女的等级一步步往上爬,而是从被卖到游廓中的没落贵族的女儿或是民间的女孩中挑选具有资质、极端美丽的,从小加以精英训练,包括:文学、书道、茶道、棋艺、三味线等等训练。以锻炼其气质。
在吉原,女孩子的身体是商品,更是艺术品,她们从小便刻意“雕琢”肉体,所有一切对肌肤有害的食品,绝不入口。入浴时,一定放菖蒲,衣物也都要熏香,甚至连女阴也要塞麝香或龙涎香香袋。阴毛更不能忽略,不但要时常修剪,且必须用醋揉擦使其既柔滑又细软。本来就资质佳美,再加上如此长期的后天保养,自然拥有一副香肌玉体。其它举止言谈、应对、进退、一颦一笑等更不必赘述了。语言也很特殊,发音、用词均自成一格,这是为了要统一来自各地乡里的南腔北调。(资料来源:《日本色道始祖:吉原游廓中游女有着等级之分》日本国历史博客)
在吉原,无论你是达官贵人还是富翁商贾。在这里,你只是客人。在吉原大门,两旁的守卫身后就是一个世界,进入吉原不得骑马乘轿,武士不可带刀。只要带着钱财去买春宵一刻。所以在吉原,身份和钱财相比,并不是多么让人在意的条件。
在吉原曾发生过达官贵人因为不守规矩被人毒打的事,比如仙台伊达藩第三代藩主伊达纲宗,不知为何曾经在吉原遭人追打,逃进豆腐店,慌乱中遗落了沉香木屐,日后人们才从木屐线索得知主人是仙台藩主。
伊达纲宗于十九岁当上藩主,二十一岁便让位了,主要原因是迷上吉原某太夫,幕府命他隐居退位。
而纪伊国屋文左卫门和奈良屋茂左卫门这二位名扬日本的的大商人在吉原斗富攀比,散千金为博美人一笑的故事也在长久的流传在街头巷尾。
三、吉原 哀歌
在吉原,那里带来的是男人的美好享受,但是对于女孩子来说,那里未必是天堂,在电影《吉原炎上》里有句话:
前往吉原的道路有两个名字,一种是男人前往极乐的道路,另一种是女人前往卖身的地狱。
吉原的女人们如果具体的分,至少有14个等级。
所以,等级越低,他们的收费与服务也有所不同,最低级的游女只负责简单的肉体服务,而且收费最为便宜,而花魁及别收费最高,在吉原,如想重回自由,哪怕生存下去,也是需要钱的,所以女人们只有依靠肉体来获得钱财,低等的游女只有拼了命的接客,才有面前的一日三餐,而客人若想见到花魁,则需要花费大量钱财,并且花魁有权挑选客人。若是客人对花魁有所轻慢,还可以结束关系等待新的主顾。
在吉原的周围有2间(3.6米)宽的壕沟,只有沿着山谷堀日本堤方向的一个出口,如果想逃,无异于做梦。在吉原,有一条吉原的姑娘们为了活着,只有不断的提高自己的价值。唯有这样,才能少接客多挣钱。

所以,吉原的姑娘们,除了成为花魁,很难有其他出路。在吉原的女人们,年老色衰后若无法从良,其或者死于疾病,或者成为降为低级妓女,活的贫困艰难。在今东京荒川区南千住的净闲寺里,还有着很多没有留下真名的坟墓,里面至今依旧躺着吉原游女的尸骸。
所以在吉原,爱情就成了仅有的寄托。
在吉原,那些被卖的姑娘们,有时候也会与客人们暗生情愫。虽然彼此都知道这只是逢场作戏,但是总会有愿意相信那一刻的心动的人。所以,吉原的姑娘们会为了那些恩客们立下誓言,留下信物,从情书到礼物,从私定终身的契约,到绕过指尖的长发。甚至情之所至,切下一节手指的也是有的。
只是,即使这样,带她们真的离开吉原飞出鸟笼的人,又能有几个?所以,在欺骗与期待中,游女们经历着失望与希望
所以在吉原,很多的爱恨离别,不间断的上演。文人墨客, 高管商贾们和吉原的女孩子们的风流韵事也就成了民间故事的源泉。
四、吉原 故事
现在说起吉原,色与爱是永远的主题。
江户时代在市民中广泛流行“草双纸”这种绘本书籍,许多“草双纸”就带有那些群众喜闻乐见的内容。有名的徘谐师井原西鹤也顺应市民喜好,以《好色一代男》为其开山之作,开创了江户时期“浮世草子”的文学风格。作品以主角世之介荒淫放荡的一生为主要内容,充满了“官能”描写,广受欢迎。此后的井原西鹤一发不可收拾,又写了《好色一代女》、《浮世荣花一代男》等“好色”作品,成为江户时代最受欢迎的作家,成为町人文学的代表人物。(资料来源:《吉原游廓与游女》持名院主)
而爱情故事,从樋口一叶的《青梅竹马》开始,再到广津柳浪的《今户情死》永井荷风的《濹东绮谭》·······日本著名的作家似乎都写过吉原。
在他们的笔下,吉原永远都有数不清的故事。或凄美,或诙谐,或惨烈,或优雅。
而作为享誉世界的浮世绘,更是离不开吉原的哺育。所有知名的浮世绘画家,都画过春画。而其中吉原的游女花魁又是最大的主题。所以,无论是文学还是艺术,吉原都是温床。
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吉原历史上曾两次被烧毁,一次是1657年明历大火,大半个江户成了废墟。
之后在浅草,重建的吉原规模更大,更多的姑娘们在里面被交易,更多的男人在里面寻找一夜美梦。
而在近代1911年4月9日发生的被称为吉原大火的那场灾难,也没有让吉原就此消亡。
五、吉原 历史
吉原的设立,源于德川秀忠的统治稳定的需要,她的消亡,则是日本为了跟随着时代的脚步。
明治以后,日本开始为成为“文明国家”努力。出台了艺娼妓解放令。
1872年6月,当一艘名叫“玛丽卢斯号”的秘鲁船带着大量华人劳工途经横滨时,一名华人苦力从船上成功逃跑,向日本人曝光了该船的罪行,称自己在船上受了非人的虐待。日本政府为此事开设了法庭,宣布解放该船的所有苦力,将他们护送回国。
秘鲁方面对此举大为不满,认为日本自己尚承认娼妓买卖行为,无权对秘鲁说三道四。让明治政府大受刺激,很快颁布了娼妓解放令,禁止各种人身买卖。不过,只要娼妓愿意,依然可以继续营业。
明治政府颁布了娼妓解放令颁布后,加强了对色情业的管理,要求娼妓定期进行身体检查。同时对各个妓馆进行审查,给条件合格的妓女颁发许可证,这等于承认了色情业的合法性。
吉原的皮肉生意为明治政府带来了可观收入,因为无论是娼妓还是妓馆都必须向地方政府缴纳税金。而也正是看到了收入的巨大,那时候,在日本周边国家,很多妓院都有着日本来的姑娘。
所以即使是1911年那场有名的吉原大火发生在娼妓解放令之后,也并没有让吉原就此沉寂。而且因为灾乱,更多的女孩子被卖入妓院,以求得生存的机会。
日本思想家福泽谕吉曾说,日本对付亚洲有两种武器,一种是枪,一种是“娘子军”。
而这里的娘子军,在事后的发展中,无法不能让人想到那些姑娘们,无论是在战前远离本土的妓馆还是战后在美军基地的那些姑娘,都在不断地承受着那些欲望与泪水。以此换取钱财甚至是胜利者的优待。
日本第一家为美军服务的慰安所名为“芭比花园”,最初只有38名慰安妇,但是由于需求激增但是由于需求的激增,不久就增加到了100名。近期解密的文件显示,日本在战后有大约7万名日本妇女被迫为美国占领军提供性服务。
直到1958年(昭和33年)卖淫防止法执行、吉原从此成为历史名词。
但是,几百年间,吉原的存在已经被融入到了日本文化的方方面面。
现在在浅草,依旧会有定期的花魁道中游行来作为旅游项目,对色情作品的坦然也成了日本文化的一个重要体现。而AV业的发达,更是完全的继承了浮世绘的势头。
尾声
现在,吉原已经不再,但是日本却依旧有一条花街在承载着男人们的梦境,那就是歌舞伎町一番街,亚洲最大的红灯区。
华灯初上,熙熙攘攘的行人来来往往,路边街旁,林立的风俗店和酒吧里,美艳的姑娘们等待着生意。忙碌一天的上班族们或三五成群,或独自一人,等待着一场邂逅。
眼神狡黠的案内人则在看着周围那些隐藏着欲望的人们,走上去推荐者自家店里的女孩子
所以,吉原的故事永远不会停止。
明月初升,灯红酒绿。那些夜晚,依旧上演着虚情假意的爱情。