唐玄宗的子孙们有多憋屈？

作者: 王超

“ 要说中国古代知名度较高的皇帝，唐玄宗李隆基一定能进前五名。”

01、开创盛世的千古一帝唐玄宗

唐玄宗是个文武双全、多才多艺的皇帝，不仅精通诗文、书法、音律、舞蹈，在他还是临淄王的时候，就曾亲率三人打败了吐蕃的十人精英马球队；后来他与姑姑太平公主发动“唐隆政变”，铲除韦氏集团，帮助其父睿宗复位；即皇帝位后，他又着手进行政治改革，重用姚崇、宋璟、张说、张九龄等贤臣为相，励精图治，使得唐朝国力臻于鼎盛，开创了“开元盛世”——整个中国古代最荣耀的盛世。

开元盛世是怎样一个盛世呢？杜甫有诗云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实，九州道路无豺虎，远行不劳吉日出，齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失”。当时政治清明，疆域辽阔，朝有贤相，边有良将，四海升平，万国来朝，绝对是古代最令国人向往的一个盛世。

按理说，作为唐玄宗的儿子，即便不能继承皇位，做一个盛唐的太平王子，应该也是件美事。然而，当你阅读了相关的史料，真实的情况会让你大跌眼镜，你一定会感慨：唐玄宗的儿子真是太憋屈了！

02、开元初期玄宗的政治改革

我们都知道，唐朝自建国以来，允许太子和亲王开府建牙，自辟署官，打造自己的僚佐势力，比如高祖时有太子李建成、齐王李元吉和秦王李世民之争，以致发生玄武门之变，高祖也被迫退位让贤给李世民；太宗时有太子李承乾和魏王李泰之争，结果李承乾谋乱而被流放，李泰也被贬；高宗的儿子中则有中宗李显和睿宗李旦之争。之所以皇室纷争不断，主要是因为亲王们都有自己的一方势力，而李隆基本人就是凭借自己的势力发动政变，帮助父亲复位，最终自己也赖此荣登大宝。有这样的家族历史和个人经历，权势欲极强的唐玄宗自然会深思如何控制权力，如何避免亲王内斗，如何不使自己权势旁落。最终，在开元初期，唐玄宗密集推出了一系列改革措施。

第一，推行皇室子弟外刺与亲王担任地方官职的改革。

开元初年，唐玄宗将自己的亲兄弟李成器等亲王都遣往地方担任刺史，但不让他们管理具体事务，只是挂个虚名，而且还经常更换诸王辖州，不使他们与地方过分接触，这样不仅将诸亲王隔绝在权力中心之外，甚至在地方上都不能行使权力。开元九年（721），玄宗已经当了十年皇帝，地位稳固，就召还诸王回京，连地方官职也不再给他们，亲王出镇外刺的传统终结，唐玄宗的儿子们（除了永王李璘）都不再有外刺的机会。

第二，僚佐体制改革——疏离亲王公主与其僚佐系统。

开元十年（722），唐玄宗取消了诸王自辟署官的权力，即诸王的僚佐不再由诸王征辟，而是由朝廷任命，这样就从根本上限制了诸王对朝廷官员施加的影响。

第三，经济体制改革——削弱诸王贵族的经济能量。

在此之前，诸王的用度开销都比较大，甚至有时会超过太子。玄宗便从食封制度上进行改革，削减皇室成员的封邑和封户，并且在开元十一年（723）彻底取消了食封之家收取封物的权力，改由国家征收，然后再分发给食封之家。

03、玄宗诸子入住“十王宅”（或“十六王宅”）

据《旧唐书》卷一〇七《玄宗诸子列传》载，唐玄宗一共生有30个儿子，除了7个早夭，其余23个分别是“元献杨皇后生肃宗，刘华妃生奉天皇帝琮、靖恭太子琬、仪王璲，赵丽妃生废太子瑛，钱妃生棣王琰，皇甫德仪生鄂王瑶，刘才人生光王琚，贞顺武皇后生夏悼王一、怀哀王敏、寿王琩、盛王琦，高婕妤生颍王璬、郭顺仪生永王璘，柳婕妤生延王玢，钟美人生济王环，卢美人生信王瑝，阎才人生义王玭，王美人生陈王珪，陈美人生丰王珙，郑才人生恆王瑱，武贤仪生凉王璿，汴哀王璥”。

作为千古一帝唐玄宗的儿子们，我们且不说“子凭母贵”或“子因母宠”而造就了唐玄宗诸皇子之间的亲疏有别和贵贱有分，仅仅是唐玄宗所推行的一项制度，就让这些太平王子们成为中国古代历史上非常屈辱的皇帝的儿子，这项制度就是“十王宅”制度，后来也称为“十六王宅”制度。

《旧唐书》卷一〇七《玄宗诸子列传》载：“先天之后，皇子幼则居内，东封年，以渐长成，乃于安国寺东附苑城同为大宅，为十王宅。令中官押之，于夹城中起居，每日家令进膳。又引词学工书之人入教，谓之侍读。十王，谓庆、忠、棣、鄂、荣、光、仪、颍、永、延、济，盖举全数。其后，盛、义、寿、陈、丰、恒、凉六王又就封，入内宅。二十五年（737），鄂、光得罪，忠（即忠王李亨）继大统。天宝中，庆、棣又殁，唯荣、仪等十四王居院，而府幕列于外坊，时通名起居而已。外诸孙成长，又于十宅外置百孙院。每岁幸华清宫，宫侧亦有十王院、百孙院。宫人每院四百，百孙院三四十人。又于宫中置维城库，诸王月俸物，约之而给用。诸孙纳妃嫁女，亦就十宅中。太子不居于东宫，但居于乘舆所幸之别院。太子亦分院而居，婚嫁则同亲王、公主，在于崇仁之礼院。”《新唐书》卷八二《玄宗诸子列传》所载与此基本相同。

开元十三年（725），随着大唐四海升平和四方来朝，以及个人对权力有了绝对控制，不惑之年的玄宗干了人生的一件大事——东封泰山，这也是中国历史上六帝十次封禅泰山最为成功和最为隆重的一次，唐玄宗真正做到了千古一帝。玄宗封禅泰山之后，好大喜功的虚荣心和乾纲独断的权力欲日益滋长。此时，玄宗看到自己的儿子们日渐长大，便开始在长安城的东北角建造一批豪华的住宅，让儿子们居住，以便监视诸王。

十王宅大约在开元十五年（727）年建成，随之就入住了第一批皇子，他们分别是长子庆王李琮、三子忠王李玙、四子棣王李琰、五子鄂王李瑶、六子荣王李琬、八子光王李琚、十二子仪王李璲、十三子颍王李璬、十六子永王李璘、二十子延王李玢、二十二子济王李环等。之后若干年，十二子盛王李琦、二十四子义王李玼、十八子寿王李瑁、二十五子陈王李珪、二十六子丰王李珙、二十七子恒王李瑱、二十九子凉王李璿等也先后入住。

所谓“令中官押之，于夹城中起居，每日家令进膳”，即让宦官看管监视十王宅中皇室子弟的生活起居，连吃饭都有人管，甚至诸王往来入宫问安都在宦官押送至下。司马光对此评价道：“宦官押之，就夹城参起居，自是不复出阁。”可见，“十王宅”是玄宗为自己的子孙们营造的一座豪华的大型监牢。

04、“十王宅”（或“十六王宅”）的影响

唐代后期，宦官专权、朋党相争、藩镇割据是唐朝后期面临的三大难题，而尤以宦官问题最为严重，宦官势力在政治、经济、军事领域得以全面膨胀，甚至凌驾于皇权至上。宦官势力，不仅掌控了京城内外朝廷所能调动的全部禁军，还在德宗重建神策军体系后，胁持皇权，屡行废立之事，甚至还发生过宦官弑君的惨案，君主害怕宦官“若乘虎狼而挟蛇虺”。造成这种政治灾难的根源就是玄宗创建的“十王宅”（或“十六王宅”）制度。

从玄宗以后，唐代皇位的继承模式发生了重大变化：之前要想夺取皇位，主要依靠宫廷革命的方式进行；在此之后，则主要通过宦官从十六王宅挑选并控制继承人的方式进行。唐代中后期皇帝大多出自十六王宅，而宦官有管理的权力，这对于宦官操纵皇帝的废立非常重要。宦官的权力根源在皇帝，宦官能够操纵皇帝的废立，是宦官专权的关键。
唐代后期，从宣宗以后，没有真正意义上的太子即位，皇帝都出自十六王宅。那么控制十六王宅，即为控制储君的关键。从文宗开始，武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、哀帝全部都是由宦官直接从十六王宅迎接出来即位为皇帝的。

《旧唐书》的史臣对此评论道：“自天宝已降，内官握禁旋，中闱纂继，皆出其心。故手才揽于万机，目已睨于六宅。”（《旧唐书》卷一七五《九宗诸子传》）这里的六宅，就是十六王宅的简称。

唐武宗时，当时的贤相李德裕曾建言废除十六王宅，希望能够压制宦官权势，但是最终也并未实行。唐昭宗时，唐帝国已是风烛残年，作为皇权延伸的宦官也屡遭强藩的打击。景福二年（893），昭宗试图让宗室子弟掌握禁军，但很快就在强藩和宦官的挤压中失败了。当皇权所依赖的宦官势力被剪除以后，唐王朝灭亡的命运也就到来了。在这个时候，唯一可以依赖的，只剩下宗室势力了，但是亲王势力长期受到压制，已经不可能承担起复兴唐王朝的使命，只不过成为唐王朝最后的挣扎。

可以说，唐朝的败亡在一定程度上有亲王势力长期受到压制的原因，皇室衰微，亲王地位日益下降，内不能除宦官之乱，外不能消藩镇割据，在各方面的影响都逐渐消失。唐昭宗时，朝臣与宦官勾结强藩，皇权受到严重威胁，李唐皇室的统治到了眼看行将结束。这个时候，昭宗做出了最后的努力，他想到了皇族宗室。景福二年（893），昭宗以“藩臣跋扈，天子孤弱，议以宗室典禁兵。”昭宗伐李茂贞时，“用嗣覃王允为京西招讨使”，又“诏薛王知柔入长安收禁军”，又“诏诸王阅亲军，收拾神策亡散”，还建立了安圣、捧宸、保宁、安化等“殿后四军”，让覃王李允和延王李戒丕统帅。然而，在乾宁三年（896），覃王所统领的禁军在与强藩凤翔军作战时惨败，在诸王率领禁军扈从昭宗逃往太原的路上，又被华州节度使韩建阻截，昭宗被劫往华州，扈从昭宗的八位亲王也被韩建囚禁，好不容易组建起来殿后四军两万余人作鸟兽散，从此“天子之卫士尽矣”。之后，韩建又联合宦官围困十六王宅，将“通王、覃王以下十一王并其侍者”，驱赶到石堤谷，无论长少，皆被杀害。

李唐诸王被屠杀殆尽，唐朝随着十六王宅的消失而很快覆亡，世上再无宗室亲王兴兵复唐，唐朝皇室的身影彻底消失在历史的长河之中。玄宗泉下若知自己的子孙后代和大唐江山有这样一个结局，会不会为当年兴建十王宅（十六王宅）圈养子孙的决定而后悔？