名将之死•檀道济

作者: 张锐强

檀道济是一时名将，但他的冤死，却跟著名诗人谢灵运有千丝万缕的关系：，为什么？名将刘裕开创的不仅有一代王朝，也有战史难以略过的三次经典战例……

我们都知道可以把良将比喻为万里长城。创造这个典故的主人，本身就是一员良将：南北朝时期，南朝刘宋的大将军檀道济。

檀道济无罪被冤杀时，愤怒地呐喊道：“乃复坏汝万里之长城！”

你们这么干，是自毁长城！

这是实在话。不过等凶手有所察觉，已经为时晚矣。真理往往总是这样，不到它失去意义，你就无法发现其价值。

檀道济祖籍高平金乡（今山东金乡县），出生于京口（今江苏镇江）。此公以将帅之才，而遭不白之冤。《南史》记载，他被冤杀当日，京师建康地震，地上生出许多白毛，这样一首歌谣随即流传开来：“可怜白浮鸠，枉杀檀江州。”

江州此地每每令历史心痛。数百年后，司马白居易又为一位流落天涯的歌女潸然泪下，青衫湿透；可是比起那位老大嫁作商人妇的琵琶女，刺史檀道济的冤屈，又何止千万倍！

南北朝形势

桃园结义

魏晋一直重视门第，门阀士族长期掌握朝政。南渡之初，士族本来没受大的损失，但后来发生了孙恩之乱，在各地为官的士族子弟要么战死，要么被乱军所杀，这些突然出现的空缺，为刘裕、檀道济等寒门子弟提供了机遇。

檀道济真正以将军的形象登场，是在平定桓玄叛乱的时候。那时他和两个哥哥檀韶、檀祗一起，都在南朝一帝刘裕帐前效力。檀道济还像刘关张桃园三结义那样，收了两个赫赫有名的兄弟：薛彤和高进之。三人结义在桃园的可能性不大，但确实举行过仪式：“刑牲盟生死。”

重要人物往往最后出场。比如开会，总是听会者到齐之后，训话者方掐着点儿伴着掌声，款款入室。所谓后来居上。根据这个原则，我们还是要先说说高进之。他是村干部刘邦的老乡，沛国（今江苏沛县）人。其父高瓒身为武师，会使拳脚，颇有气力，有次给朋友送葬，回来时听说朋友的妻子被豪强抢走，立即赶去营救，结果连杀七人也没能救出来，因为她已刎颈而死。没办法，高瓒只好负案在逃，亡命江湖。高进之十三岁时，母亲去世。他安葬完毕便四处奔走寻找父亲，结果父亲没找到，却找到了领导：北府军将领刘牢之。当时大帐里正举行宴会，高朋满座，觥筹交错。高进之进去二话不说，推开上宾就坐下来大吃大喝，震惊四座。刘牢之见此奇人，不敢怠慢，便深施一礼，问他有何本事。高进之说：“能掐会算，善于计算秘密数字。”这样的大话，刘牢之当然不信，于是考问自己军中铠甲、兵器、粮草的数量，高进之掐指一算，果然大差不差。刘牢之大为惊奇，便拜他为行军司马。可仅仅过了五天，高进之就萌生退意。他说：“刘公疑心重，性格不宽容，容易怨恨别人，而且不够专一，易生叛心。我若不离开，早晚会有灾祸。”随即辞官而去，跟好朋友薛彤投奔檀道济，讨伐桓玄叛军。

桓玄也出自名门望族，其父桓温先灭了成汉，将四川、重庆等地重新“收归国有” ，后来又先后三次北伐。他一心篡晋自立，曾经抚枕而叹：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？”但在谢安等人的钳制下，这个想法始终只能是想法。桓玄子承父业，才变成几个月的现实。

那时刘牢之掌有重兵，又想坐收渔人之利，就假意投降桓玄。然而桓玄更鬼，立即将刘牢之调出军队。如此以来，刘裕等人的位置，又前进了数格。起初刘裕韬光养晦，假意支持，等桓玄失去人心、众叛亲离，他便联络刘毅、何无忌等北府军青年将领，起兵讨伐。

此时檀道济以及其兄檀韶、檀祗，还有族叔檀凭之，都在给刘裕效力。这种现象很普遍，除了檀氏，还有朱龄石、朱超石兄弟，沈田子、沈林子兄弟，等等。新兴势力的特征明显。在此期间，曾经投身桓玄门下的著名文学家陶渊明，乔装改扮来到军中，向刘裕报告桓玄的虚实，被任命为镇军参军。陶渊明带来的情报固然重要，也能见民心向背，但终究不能立竿见影。要想解决战场上的问题，还得依靠檀道济之辈。檀道济带领高进之和薛彤，高歌猛进，一路奏捷。尤其是高进之，率先俘虏桓玄的大将王雅，在奔牛塘大败敌军，又斩敌将路雍岐，缴获了桓玄使用的天子旌节和乘船。这些功劳，他全部让与盟兄檀道济——功劳总是主将的。

桓玄死后，桓振继续作乱。桓振也不失名将风范，勇猛异常：“振虽兵少，左右皆力战，每一合，振辄瞋目奋击，众莫敢当。”激战中间，他以酒当水，痛饮完毕，又乘醉突阵，依稀能看到当年西楚霸王项羽的影子。

可打到最后，桓振还是被檀道济擒获。

这些功劳便是檀道济事业的第一桶金。

北伐

北伐南燕

淝水之战的惨败，导致前秦分裂为后秦、北魏和南燕三个割据政权。刘裕灭掉桓玄，有再造晋室之功，被封为侍中、都督中外诸军事，牢牢控制政权。他志在取代晋室，为树立威望，决心北伐，首要目标便是南燕。

南燕最为强大时，据有河南一部及山东大部，都于广固（今山东青州）。公元409年正月，南燕国主慕容超嫌宫廷乐师人少，演奏歌舞不够排场，决定派兵南下，向东晋“借”点吹鼓手。战争目的如此荒唐，其国家的结局可以想见。当年二月，慕容超袭击彭城郡之宿豫（今江苏宿迁东南），掠走百姓两千五百人，两个月后，刘裕随即从建康起兵十五万，五月抵达下邳（今江苏邳州西南），在此弃舟登岸，取道琅琊（今山东临沂北）北进。

檀道济和其兄檀韶都在北伐军序列中。面对东晋的攻势，南燕将军公孙五楼提出三个策略：上策是集中兵力凭借大岘山（今沂山）之险，阻止敌军长驱直入，逼迫其作旷日持久之战，然后派并州徐州部队断敌粮道，兖州兵东下抚敌侧背；中策是各地凭险固守，坚壁清野，饥疲敌军，等其撤退时再展开追击；下策是放弃大岘山之险，以优势骑兵依托临朐（今属山东）、广固间的平原，与之决战。

慕容超偏偏采纳了下策。他自弃险要，下令撤回莒县（今属山东）、梁父（徂徕山南）的守军，放晋军越过大岘山，打算靠马刀解决问题。

对于刘裕而言，这可真是天大的好事。他做梦也没想到能不战而过大岘山天险。全军通过之后，他高兴地说：“部队已过险要，士兵都有必死的决心；到处都是粮食，全军没有挨饿的危险，还能不胜吗？”

当年六月，慕容超派公孙五楼带领五万骑兵进驻临朐，自己率步卒四万继后，准备与刘裕决战。鲜卑骑兵向来厉害，刘裕不敢怠慢，将四千辆战车分为左右两翼，两辆车并排，用来对付骑兵的冲击；步兵置于战车中间，骑兵在最外侧担任警戒，随时准备冲击。

双方交手，各有胜负，局面一时难下。晋军劳师远征，拖不起时间，刘裕采纳参军胡藩的建议，派他带领人马，绕到燕军背后，对外宣称是海路赶来的援兵。消息传出，南燕震动：这意味着东晋的水师，已有随时渡海的能力。刘裕趁机指挥大军展开猛攻，檀韶带领胡藩等人，一举拿下临朐，然后乘胜追击，将慕容超死死包围在广固城中。

慕容超赶紧向后秦求救。当时后秦正在跟大夏作战，只能派出万人以为姿态，于是遣使过来虚张声势，声称已在洛阳集结十万雄师，随时可以切断晋军退路。而那万人的援兵没走多远，便掉头回去，而南燕使者又半路被晋军俘虏。刘裕下令押着他在广固城下示众，并且高声大喊：“后秦无兵可派！后秦无兵可派！”燕军士气，更如同气球中箭。

晋军在城外修筑内外两层各三丈高的长堤，防止燕军突围。每当朝廷有使者或援兵过来，刘裕都连夜派出很多士兵迎接，天亮之后再敲锣打鼓地开到大营。这样的场面每经历一次，燕军的士气都会降低几个百分点。

最后关头，立功的是檀道济的部将高进之。这家伙还是个能工巧匠，他制作出精良的攻城器具飞楼和冲车，使用方便，为最终破广固灭南燕奠定了基础；檀韶则第一个登上城墙。

陶渊明

西征后秦

公元416年，早已离开刘裕的陶渊明大约五十二岁，当年作了《饮酒》诗二十首；法显和尚从西域归来，写成《佛国记》；秦州一带地震有声，这是有据可查的首次有地声的地震。

但更大的地震，还在后头。就在那一年，刘裕再度起兵北伐，前锋是冠军将军檀道济、龙骧将军王镇恶，战役目标则是灭后秦。

这是两国的战略决战，因此刘裕兵分五路，尽起全国精锐：檀道济、王镇恶率步兵沿淮河、淝水向许昌、洛阳进发；建武将军沈林子率水军自汴水溯黄河西进；冀州刺史王仲德都督前锋诸军，由彭城经泗水、巨野泽进入黄河；新野太守朱超石率军由襄阳进攻阳城（今河南开封东南）；振武将军沈田子、建威将军傅弘之由襄阳挺进武关，牵制关中。刘裕亲率水军劲旅驻扎彭城，等水路全部打通，便督军西进。

檀道济、王镇恶接到将令，随即带领本部人马，攻击前进。檀军进展神速，率先到达项县（今河南项城，袁世凯老家），后秦守将姚掌不战而降。檀道济继续西进，在新蔡（今属河南）遭遇后秦大将董遵的顽强扺抗，他指挥高进之、薛彤等人，猛烈进攻，最终破城，杀掉董遵，继而攻克许昌，俘虏后秦颍川太守姚垣及大将杨业。

檀道济所向披靡，一时间士气高涨，军威大振。他乘胜推进，拔阳城，克荥阳，直抵成皋（今河南荥阳），秦将韦华也举了白旗，洛阳因此而沦为孤零零一颗熟透的桃子。镇守洛阳的是后秦征南将军姚洸，他连连告急，向关中乞求援兵。姚泓派将姚益男领一万人马星夜兼程，赶赴救援，可援军尚未到达，姚洸无力承受猛烈的攻击，已经带领四千残兵，开城请降。

将军们都主张杀掉俘虏以壮军威，但檀道济不同意。他说：“伐罪吊民，正在今日。”下令全部释放，让他们回归乡里，同时严明军纪，保证进入洛阳后不扰民。此举让宋军大大得分，羌人争相归附。自从桓温北伐以来，汉族居民还没见过晋军——这可是所谓的王师。檀道济既无暴虐之举，他们当然乐得支持。

洛阳是军事重镇，刘裕非常重视，事先特意告诫诸将：“克洛阳，须大军至，未可轻前。”但谁也没想到，洛阳不过是个纸糊的老虎，一戳就破。战机稍纵即逝。檀道济和王镇恶不等主力会合，便向纵深推进：王镇恶攻克渑池，准备进军潼关；檀道济和沈林子渡河北上，进攻蒲坂（今山西永济），打算绕过潼关，直插关中。然而蒲坂地势险要，城坚难下。檀道济审时度势，再度回军河南，会同王镇恶合攻潼关。后秦太宰姚绍率军五万援救，开关出战。檀道济和王镇恶指挥所部奋勇冲杀，杀伤秦军千余人。秦军受挫，退驻定城（今陜西华阴东），据险固守。

南朝一帝刘裕

前锋进展顺利，刘裕率军跟进。公元417年八月，后秦国主姚泓束手就擒，最终被押到建康斩首。这是整个东晋南北朝期间，唯一成功的北伐。刘裕恢复了整个黄河南岸地区，使南朝疆域达到最大值，相当于三国时期吴蜀两国的总和再加上关中。北伐期间，大军中途变更方向（先向北后折向西）、侧敌行军（右翼完全暴露给北魏），都是战争史上的创举。它在文学史上最大的影响，除了一再作为感怀的典故，大约便属下面这首题为《赠范晔》的诗：

折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

作者陆凯与范晔向来友善，而范晔正跟随檀道济，远征三秦。身在江南的陆凯十分挂念好友，便写出这首名诗，连同一枝梅花，寄给长安的朋友，留下千古佳话。

青州之战

刘裕东归后，声望日隆，晋封宋王，最终自立为帝，国号大宋。不过他只当了两年皇帝，便撒手西去。临死之前，他将太子刘义符叫到病榻跟前安排后事：“檀道济虽有干略，却无远志，非如兄韶有难御之气也；徐羡之、傅亮当无异图；谢晦数从征伐，颇识机变，若有同异，必此人也。”就这样，檀道济等四人被安排为顾命大臣。

公元423年，北魏乘刘裕新丧，兵分多路，大举南进。很快，鲜卑骑兵的马蹄就在司州（州治虎牢，今河南荥阳汜水镇西北）全部及青州（州治东阳，今山东费县西南）、兖州（州治今山东兖州）、豫州（州治谯，今安徽亳州）大部分地区，溅起滚滚烟尘。这些地方基本都是刘裕北伐的战果，现在北魏准备再夺回去。

军情紧急，檀道济立即和王仲德一起，率军北上救援。大军开进到彭城时，司、青二州同时告急。檀道济兵力单薄，无法兼顾，考虑到青州距离较近，情况更加危急，决定救援青州，随即星夜兼程北上。魏将叔孙建得到消息，立即烧毁营帐和攻城器具，不战而退。檀道济本欲追击，但是大军乏粮，城内也无现成的余粮，只得打开地窖调取库存。地窖很深，等取出稻谷打成米，已经过了一夜，无法追上魏军。檀道济见东阳城饱经战火，已经残破不堪，便将青州治所移到不其城（今山东即墨西南），尔后回军湘陆（今山东鱼台东南），遏制魏军南进的势头。等局势稳定，这才还师广陵。

宋文帝

顾命大臣

公元424年，徐羡之等人见宋少帝游戏无度，荒废朝政，打算将其废掉，随即召檀道济密谋。这事非同儿戏，檀道济先征求高进之的意见。高进之说：“您打算效仿霍光，还是效仿曹操？如果效仿霍光就废掉皇帝；如果效仿曹操，就不要废。”随即进一步解释：“您如果忠于武帝（刘裕），那么少帝不废、琅琊王（刘义隆）不立，武帝的天下就难以安稳；如果您想当皇帝，就该让政治混乱，皇帝昏庸，您好趁机修德布恩，招罗人才，争取民心，那就不能废掉少帝。”

尽管是结义兄弟，但这事实在太过重大，所以高进之目光冷峻地手握腰刀，死死盯住檀道济，一言不合就要拔刀相向。檀道济走下台阶，扑通一声跪倒在地，叩头祷告：“武皇帝在上，我檀道济若有二心，天地不容！”随即统一口径，对废立之事既不出头推动，亦不阻挠反对，小车不倒只管推。檀道济赶到京师建康的当睌，与谢晦同宿领军府。谢晦的家眷已经事先迁出，府内是临时军营。谢晦心怀恐惧，辗转反侧，夜不能寐，而檀道济上了床便鼾声如雷。谢晦一见，不得不佩服檀道济的镇静与胆量。次日一早，四位顾命大臣入殿假传太后诏令，废掉少帝，迎琅琊王刘义隆入承大统。是为宋文帝。

在此之前，徐羡之等人已经先行废掉刘裕次子、庐陵王刘义真。因为刘义真年长，有继承优先权。最终他和刘义符都被杀掉。谢晦的闺女是刘义真的妃子，谢都督“为了国家”，不惜让女儿守寡，也算可叹。为了永保富贵，他们派谢晦领南蛮校尉、荆州刺史、加都督。荆一扬二。南朝防御的关键在于长江，最重要的节点首推荆州。敌军一旦占领这个上游渡口，便可顺流直下；其次则是广陵（今江苏扬州），它位于长江下游，紧靠都城建康，由檀道济把守。如今谢晦、檀道济外占要地，徐羡之、傅亮内控朝局，正好彼此呼应，全局皆活。

然而这些措施，并不能保证他们的安全。

徐羡之等人说起来是废暗立明、有利于江山社稷，而且刘义隆又是直接受益者，似乎应该对他们恩赏优渥、宠信有加，但事情没这么简单。几个大臣联手就能擅杀旧主，内震朝堂，外据重镇，这还了得？因此刘义隆对他们是外松内紧，表面大加封赏，比如檀道济进号征北将军、加散骑常侍、给鼓吹一部，食邑四千户，加封武陵郡公。檀道济辞谢公爵，宋文帝又让他加督五郡诸军事；暗地里呢，宋文帝悄悄培植心腹班底“五臣”，只等瓜熟蒂落。

元嘉三年（公元426年）正月，宋文帝秋后算账。他先以伐魏为借口召回檀道济，随即下令追究弑主之责。本打算将徐羡之和傅亮召来就地处置，但傅亮得到线报，以嫂子病重为借口，请求暂且回家，同时派人飞报徐羡之。傅亮先乘车出了郭——外城——门，然后骑马——士族子弟的风范只能乘车，不允许骑马——直奔兄长傅迪墓而去，最终被屯骑校尉郭泓抓住，交给廷尉斩首。徐羡之接到报告，乘坐内人问讯车出了外城，自杀身亡。谢晦的长子、弟弟和侄子，一并伏诛。

消息传出，谢晦只有起兵反抗。他下令江陵（荆州州治）将士给徐羡之、傅亮举哀，并为兄弟子侄治丧，然后起三万精兵，准备“清君侧”。临行之前，他想请司马庾登之留守江陵：“今当自下，欲屈卿以三千人守城，备御刘粹。”司马本来就是军职，论说是义不容辞，但庾登之没兴趣：“下官亲老在都，又素无旅，情计二三，不敢受此旨。”谢晦以为兵力不够，就询问幕僚：“战士三千，足守城不？”南蛮司马——谢晦还领有南蛮校尉的职衔，本来可以几块牌子一套班子，但士族子弟实在太多，所以官员数量极其庞大——周超对曰：“非徒守城而已，若有外寇，可以立勋。”谢晦闻听大喜，立即任命周超为司马、建威将军、南义阳太守，留守江陵；改任庾登之为长史。

谢晦要防备的，是雍州（郡治今湖北襄樊）刺史刘粹。巧的是，其子刘旷之正跟着谢晦干，在其帐下任参军。宋文帝对此甚是疑虑，然而刘粹依旧立场坚定，跟定中央不动摇；谢晦呢，也不害刘旷之，将他放掉：刘粹的运气比名将乐羊好，不必品尝儿子的肉羹。

对于谢晦的反叛，宋文帝早有心理准备。他先派中领军到彦之率兵两万抵挡，同时动员对檀道济参战：“废立之事，你未参与谋划，我不加追究。现在谢晦盘踞荆州，抗表犯上，不知你有何良策？”檀道济纵然是根棒槌，也明白该怎么说，因此态度非常坚定：“臣昔与晦同从北征，入关十策，晦有其九，才略明练，殆为少敌。然未尝孤军决胜，戎事恐非其长。臣悉晦智，晦悉臣勇。今奉王命以讨之，可未陈而擒也！”

文帝要的就是这个态度。于是派檀道济和到彦之为先锋，调集各路人马征讨。豪言壮语，好说难做。谢晦的三万精兵，也不是白给的。怎么办呢？高进之有个好主意：他模仿檀道济的笔迹给谢晦写信，表示愿意里应外合。谢晦如同捞到救命稻草，立即抓住不肯松手；他派弟弟谢遁留守荆州，同时向周超许愿，如能击破南下的刘粹，就封他为龙骧将军、雍州刺史。

安顿好一切，他便率领两万主力，浩浩荡荡地沿江东下。

谢晦看来还真是不懂打仗，因此任命庾登之为长史，让他总领军事。这是他最大的失误：人家说得清清楚楚，不想搅和进来，就差直接摊牌，但谢晦愣是听不懂。就像马邑之谋时，汉武帝派反战的韩安国为统帅。这仗要是还能打赢，岂不奇怪？

当年二月，谢晦到达江口(今湖南岳阳北，洞庭湖入长江处)，庾登之则进据巴陵(今湖南岳阳)。庾登之听说到彦之所部已经抵达彭城洲(今岳阳东北长江南岸之彭城矶)后，畏缩不前。适逢连日大雨，他不发一令，每天只呆坐于船中，完全是伸着脖子等待挨刀的姿态。道理很简单，一旦宋军后援赶来，破敌更无可能。谢晦催促进兵，庾登之就派人做出大囊装满茅草，悬挂在船帆上，声称准备火攻，但这需要合适的气象条件。谢晦只好答应缓兵半月。半月后天已放晴，庾登之不得已派出中兵参军孔延秀进攻彭城洲，结果一战而胜，宋军弃洲而逃。初战不利，宋军将军纷纷主张退屯夏口(今湖北武昌)，等待援军，到彦之唯恐刘义隆震怒降罪，步子不敢太大，只退到彭城洲东北的隐圻，同时派出使者，极力催促檀道济。

谢晦初战告捷，得意无比，赶紧上表宋文帝，提要求讲条件。可是使者刚走，他就遭遇当头一棒：檀道济大军赶到，宋军士气复振。当然还有更坏的消息，此时他尚不知道：高进之已经带领一支精兵，抄小路直奔江陵而去。到了江陵便四处扬言：檀江州已带重兵前来，准备砍下谢晦的脑袋，以谢天下！消息传开，江陵愈发人心惶惶。

看到檀道济的旌旗，谢晦顿时方寸大乱。檀道济能征善战，谁不知道？他登高远眺，见对面战舰不多，这才约略放心，但还是没有采取行动。夜里风起，檀道济随即指挥所部，大小战船扬帆起航，舰队首尾相接，气势磅礴。

二月十九日，檀道济的攻击正式开始。

宋军泰山压顶，叛军哪里还有半点勇气信心。不等接战，便纷纷败逃。谢晦见势不好，只得趁着夜幕掩护，乘小船逃回江陵。周超倒还真有点本事，刘粹万余人马来攻，被他一顿暴揍，又打了回去。谢晦此时再见周超，雍州刺史不必再提，只有愧谢。识时务者为俊杰，周超看情形不对，立即抛弃军队，单帆赶到到彦之军中请降，争取宽大处理。谢晦呢，带着兄弟侄子等七人，打马奔逃。有个侄子身体肥胖，无法骑马，拖累了行军速度，逃到安陆郡延头（今湖北大悟东南）时被抓住，押到建康，咔嚓一刀。

四位顾命大臣解决掉三个，刘义隆不觉长吁一口气。檀道济平叛有功，迁都督江州之江夏豫州之西阳新蔡晋熙四郡军事、征南大将军、开府仪同三司、江州刺史，持节、常侍如故，增封千户。职衔虽然很长，但实惠只有千户之益，驻地由广陵改到江州。前面说过，南朝最重要的地区一荆二扬，即江陵与广陵；将檀道济从扬州迁到江州，可见宋文帝的戒备之心并未消除。这给檀道济最终的命运，埋下了伏笔。

檀道济到任后，立即登门看望慰问名士陶渊明。当时诗人病饿数日，已经无法起床。檀道济既不忍又不解，劝他道：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”贫穷与饥饿并未能抽去诗人的脊梁骨。面对新任父母官，他不卑不亢地说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，诗人全部挥而去之。

北魏太武帝拓跋焘

唱筹量沙

刘义隆统治三十年，还是做过一些事情的，比如觉得《三国志》过于简略，便诏令裴松之作注等等。期间社会相对安定，史称“元嘉之治”。

局势安定，皇位坐稳，他的目光也随即转向江北。公元430年正月，决议北伐。作战指导方针是：若北国兵动，先其未至，经前入河；若其不动，留彭城勿进。意在凭借淮、泗、河、济之间的水道，利用舟师机动，相继进取河南，但不与北魏决战。

当年三月，北魏对柔然用兵刚刚结束，宋文帝正式下令出征。兵力部署是：右将军到彦之率军五万，同时指挥安北将军王仲德、兖州刺史竺灵秀入黄河进攻碻磝（今山东任平）、滑台（今河南滑县），作为主力；骁骑将军段宏率八千精骑、豫州刺史刘德武统步兵一万后继，直指虎牢；长沙王刘义欣带兵三万控制彭城，监督各路形势，作为北伐统帅。

北魏太武帝拓跋焘也是一代雄主。他最终统一北方，功业段位比刘裕还要高。听说宋军即将北上，他立即召集部下商议。魏军南线将领都主张先发制人——一线将军多无头脑，只知用命，或者还是强调个人作用。其中不乏这样荒唐的建议：悉诛河北流民在境上者，以绝其向导。司徒崔浩是南北朝时期一流的谋略家。他说：“南方下湿，入夏之后，水潦方降，草木蒙密，……不可行师”。“彼若能北来，宜待其劳倦；秋凉马肥，因敌取食，徐往击之，此万全之计也。”拓跋焘从谏如流，决定后发制人。

到彦之出征之前，先给檀道济提了个条件，借个人用用。谁呢？檀道济的结拜兄弟高进之。檀道济当然不能不答应。可高进之却直皱眉头：“到公此次出征定会失败。我若直说难免扰乱军心，但不推辞又会跟着受害。”折中一下，他请求担任护粮官，最终得到首肯。

当年四月，到彦之统帅人马，由淮河进入泗水。因泗水枯竭，每天行军不过十多里，七月才抵达须昌（今山东东平西北），然后溯河而上。拓跋焘闻听立即下令，黄河四镇（碻磝、滑台、虎牢、金镛）全部收兵北渡。宋军因此顺利收复司州兖州，随即转入战略防御。到彦之沿黄河布防，西起潼关，东至碻磝，长达两千里，主力驻扎于灵昌津（今河南汲县东）。

当时大夏国主赫连定尚在平凉负隅顽抗，八月还率领数万人马攻击北魏于鄜城（今陕西洛川）。他试图联络刘宋，“约合兵灭魏，遥分河北。”应该说这是个机会，然而很遗憾，刘义隆没有做出反应。

拓跋焘先对宋军采取守势，自己亲率主力，从统万城袭击平凉，计划先解决大夏。到了十月，秋凉马肥，南线魏军按照既定方针，分两路南渡黄河，转入反攻。西路魏军很快击破宋军的一字长蛇阵，拿下金镛（今河南孟津平乐镇）、洛阳，继而占领虎牢，五千宋军或歼或逃；东路魏军集结于七女津（今山东东平西北黄河渡口），到彦之恐其南渡，令裨将王潘龙溯河夺船，被斩。

局面已经不可收拾。高进之不在一线，因此躲过一劫，延长了几年寿命。刘义隆赶紧命令檀道济率军增援。然而援军尚未赶到，到彦之已经弃甲焚舟，经历城（今山东济南）逃回彭城，前线宋军无奈，只得龟缩于滑台。

到彦之仓皇南逃，历城太守萧承元属下不过数百兵马，城池旦夕可下。危急时刻，他下令偃旗息鼓，大开城门，利用空城计忽悠走了魏军，这才保住一城军民。

魏军转兵南侵，正好跟檀道济碰头。翌年一月，檀道济大军开进到寿张（今山东梁山西北），两军随即展开激战，最终檀道济获胜，然后乘胜推进。此后的二十多天中，檀道济所部经历大小战事三十余起，胜多负少，直到顺利开进历城。

要命的是，魏将叔孙建派出轻骑绕到背后，焚毁了宋军的粮草。

缺粮的军队不再是军队，而是一群饥饿的流民。到了这个份上，仗肯定没法再打，只有撤退。可问题是有些士兵已经逃亡到魏营，缺粮的情报已经泄露。当然，即便没有降卒告密，叔孙建也能猜到，毕竟宋军粮草大部被烧。如此天赐良机，谁也不会放过。他们立即集结人马，准备给檀道济最后一击。

内无粮草，外有强敌，军士们不免人心惶惶。然而危险总是良将的试金石。檀道济不慌不忙，镇定自若，下令扎营。白天宋营里竖起粮冢若干，露在外面的顶尖，都是白花花的大米。当然那不是真正的粮食，而是典型的金玉其外败絮其中：白米覆盖之下，都是沙土堆，聊以充数。到了夜里，宋军大营里灯火通明，檀道济亲自组织士兵清点粮食。有人手持竹筹唱数——就像过去酒店里的店小二高声报菜名；有人用斗子量米。魏军探子偷偷张望，看见此情此景，赶紧回去报告，宋军根本不缺粮，先前的情报，一定是假的，要引诱咱们上当！魏将闻听大怒，下令斩掉降卒。

次日晨光熹微，宋军拔营撤退。将士们披挂整齐，檀道济却身着便服，也不骑马，而是大摇大摆地乘在车上，旅游一般向南而去。魏将安颉等人多次吃过檀道济的苦头，看到这副样子，吃不准他在哪里埋伏有多少人马，不敢贸然追击，只好目送宋军而去。

此次增援，檀道济虽然没有保住滑台，但是连战多捷，在不利局面下又能全师而退，委实难得，因此威名大振。魏军谈虎色变，甚至画下他的像用来驱鬼。宋文帝对此自然甚是欣慰，又给檀道济加封司空的尊号，依旧令他镇守江州。

唱筹量沙的故事我们似曾相识。据说廉颇也曾用过。这很正常。历史上常常有惊人的相似之处。比如李广和萧承元先后都摆过空城计等等。其实同样的教科书到处都是，但成绩不同，差别就在于各人的将略。檀道济唱筹量沙的地方，在今天济南东郊的王舍人庄，确切区划为济南市历城区王舍人镇梁王庄。一条河从梁王庄中间穿过，将其分为东、西梁王二村。檀道济当时修的粮冢，后来都沦为土堆。据记载，崇祯六年（1633年）粮冢尚有七十二座，后来仅存的三座，前两年也在大规模建设中荡然无存，不过村民们都还记得具体位置。过去那里还建有檀公祠，如今檀公祠的位置上立着一座普通民居。梁王庄的“梁”字，便是谐音“粮”而来。

谢灵运

自毁长城

檀道济位高权重，手握重兵，几个儿子颇有才名，心腹高进之、薛彤也都是百战之将。木秀于林，风必吹之。那种感觉不待人说，檀道济自己也清楚。其妻曾经向高进之问计，高进之说：“道家戒盈满，祸或不免。然司空功名盖世，如死得所，亦不相负。”就是说道家要注意保持低调。但即便如此，灾祸也未必就能避免。好在檀道济功名盖世，如果死得其所，也不亏。当妻子流着眼泪把这话转达到耳边，檀道济也不觉心中一凛。

惦记檀道济的，主要是执掌朝政的彭城王刘义康，以及领军将军、权臣刘湛。当时文帝身体不好，动不动就报病危，他们俩担心文帝一旦晏驾，檀道济难以驾驭，决心先下手为强，将其灭掉。

元嘉十三年（公元436年），他们召檀道济进京，准备动手。接到诏令，檀道济的妻子很是忧虑：“震世功名，必遭人忌，古来如此。朝廷今无事相召，恐有大祸。”檀道济说：“我率师扺御外寇，镇守边境，不负国家，国家又何故负我！”坦然来朝。说来也巧，他到达建康，正赶上文帝病情好转，于是在卧榻上召见大将，询问边策，檀道济对答如流。文帝暂时收起杀心，对他多加慰勉鼓励，让他重回防地，安心守备。然而檀道济刚要启程，《宋史·列传三·檀道济》上的说法是“已下船矣，会上疾动，召入祖道，收付廷尉。”就是说他刚刚上船，饯别送行的帐幕还没撤掉，刘义隆又病势发作，使者正巧赶到，将檀道济拿下，最终处斩；他的十一个儿子以及薛彤、高进之等大将，也先后被害。临刑前，檀道济投帻于地，目光如炬，愤怒地喊道：“乃复坏汝万里之长城！”薛彤则说：“身经百战，死非意外事。”高进之的表现更有魏晋风度。他掀髯笑曰：“累世农夫，父以义死友，子以忠死君，此大宋之光。”坐地就刑，神色不变。

消息传到北魏国都平城（今山西大同），魏将纷纷弹冠相庆：“道济已死，吴子辈无复足惮！”

檀道济到底是功勋大将、朝廷重臣。突然将他和十一子、两员将一同杀掉，总不能搞政治暗杀，总得有点说头。他们都有些什么理由？我们不妨看看当时的诏书，《宋书》里记载有全文：

“檀道济阶缘时幸，荷恩在昔，宠灵优渥，莫与为比。曾不感佩殊遇，思答万分，乃空怀疑贰，履霜日久。元嘉以来，猜阻滋结，不义不昵之心，附下罔上之事，固已暴之民听，彰于遐迩。谢灵运志凶辞丑，不臣显著，纳受邪说，每相容隐。又潜散金货，招诱剽猾，逋逃必至，实繁弥广，日夜伺隙，希冀非望。镇军将军仲德往年入朝，屡陈此迹。朕以其位居台铉，豫班河岳，弥缝容养，庶或能革。而长恶不悛，凶慝遂遘，因朕寝疾，规肆祸心。前南蛮行参军庞延祖具悉奸状，密以启闻。夫君亲无将，刑兹罔赦。况罪衅深重，若斯之甚。便可收付廷尉，肃正刑书。事止元恶，余无所问。”

比较长，不太好懂，因为都是模棱两可的结论，没有半点实据，所谓“空怀疑贰”、“ 潜散金货，招诱剽猾”、 “日夜伺隙，希冀非望”云云。似乎其手下、行参军庞延祖和镇军将军王仲德揭发过他。当然，这种首告即便有，也都是组织安排。

对于檀道济，刘裕的临终所托已经定性：“檀道济虽有干略，却无远志，非如兄韶有难御之气也。”现在看来，刘裕到底雄材大略，有识人慧眼。这一点，宋文帝也明白。当初诛灭顾命三大臣，留下檀道济统兵征讨谢晦，刘义隆的心腹班底，“五臣”之一的王华曾经表示反对。但宋文帝说：“道济止于胁从，本非创谋。杀害之事，又所不关。吾抚而使之，必将无虑。”也就是说，当时刘义隆就很清楚，废立之事，檀道济并非主谋，顶多只能算是从犯；妄杀刘义真、刘义符兄弟，他更沾不上边儿。所以最终将他一锅端掉，完全是欲加之罪、何患无辞。不怕别的，就怕他的出众将略和麾下雄师，对皇权不利。魏晋以来，大将反叛是常事，司马昭、王敦、祖约、苏峻、桓温父子、司马休之、直到刘裕，莫不如此，他们也真是害怕。所以不管有无反叛之实，不妨先抓后查，先杀后判。不仅如此，诏书结尾明明说“事止元恶，余无所问”，表示可以抓大放小，主犯严惩、从犯不究，但最终还是将他的十一个儿子、两员部将一同收斩。幸亏他的两个哥哥早已死去，否则弄不好也得来一刀。

有意思的是，论檀道济死罪的唯一一点实据，竟然与一位著名诗人有关：“谢灵运志凶辞丑，不臣显著，纳受邪说，每相容隐。”意思是檀道济明明知道谢灵运有不臣之心，却纵容包庇，甚至帮他蒙混过关。

有这事么？

既然提到谢灵运，那我们就要看看，这位诗人到底有何罪恶。

谢灵运是谢玄的孙子，世袭康乐（今江西万载）公，食邑两千户。此人虽然文采斐然，但在政治斗争中一直没有选对位置。平定孙恩之乱，北府军将领刘毅跟刘裕功绩相当，但封赏远不及刘裕。他心怀不满，最终被刘裕灭掉，偏偏谢灵运就是刘毅的记室参军；刘毅虽然也出身寒门，但有文采，愿意跟世家子弟交往，谢灵运对他颇有好感，却完全看不上刘裕。义熙十四年（公元418年），刘裕从关中得胜归来，谢灵运奉命到彭城慰劳，作《撰征赋》。这样的命题作文，主题明确，就是要给刘裕歌功颂德，可谢灵运虽然文笔飘洒俊逸，却总是追忆东晋历史，刘裕的事迹形同点缀。

还好，当时谢灵运尚未入刘裕的法眼，两人之间没什么过节。可谢灵运接着投奔的，又是一个错误的主人：庐陵王刘义真。刘裕打下关中时，刘义真刚刚十岁，就奉命留下镇守三秦。最终诸将内讧，河朔再度易色。当然，这一切不能让未成年人负责。谢灵运过来追随时，刘义真依旧不大，尚未弱冠，跟谢灵运、颜延之、释慧琳置酒高会，喝多了就乱说豪言壮语，引起忌惮，先被赶出京城，出任豫州刺史，最终被废杀；而谢灵运则被贬为永嘉太守，罪名是“构扇异同、非毁执政”。后来改任临川（今属江西）内史时，他“在郡游放，不异永嘉”，依旧整天游山玩水，结果又被有司所纠，要逮捕他。他一时兴起，便暴力抗法，扣留前来收捕的官员，打算作逆。

秀才造反，三年不成。如此以卵击石，结果可想而知。

宋文帝到底爱才，想给谢灵运留条命，撤职完事：“灵运罪勋累仍，诚合尽法，但谢玄勋参微管，宜宥及后嗣，可降死一等，徙付广州”。但是掌握权柄的彭城王刘义康坚决不干。公元433年，四十九岁的谢灵运在广州被斩。

谢灵运身为官员，却不能尽职，毫无疑问应该受到惩罚，但不至于杀头。这样的才俊之士尽管有毛病，但一个健康的社会还是应该给予容忍。回到檀道济身上，说他包庇谢灵运，纯粹是胡扯。陶渊明都不给檀道济面子，谢康乐眼里怎么会有他？朝廷之所以要把他们俩扯到一起，无非是因为三年前谢灵运刚刚被杀，而且罪行确凿，确实有谋逆之举——当然被迫的情节，当局忽略不计。

檀道济

英雄余绪

檀道济死后，刘宋与北魏虽然没有爆发全面战争，但边衅不断，公元446年尤为血雨腥风：拓跋焘入侵济南郡，掠走百姓六千户。

国难思良将。刘义隆有次询问殷景仁：“谁可继道济？”殷景仁回答：“道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。”他认为檀道济的名声来自于概率论：参战多，故而军功多。别人没机会上战场而已。这当然是典型的办公室痴话，想当然；刘义隆的见识还是比他强点：“不然，昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？”

然而刘义隆痛惜檀道济的时候，还在后面。

公元450年，拓跋焘诛杀名相崔浩，实力有所削弱，刘义隆决心趁机北伐。而北魏进一步安顿北方，也有南下之意。拓跋焘于是写信挑逗刘义隆：“彼年已五十，未尝出户，虽自力而来，如三岁婴儿，与我鲜卑生长马上者，果如何哉？”刘义隆被激怒，决心举兵北上。他号召王公大臣以及富民，捐献金币杂物，以助国用；江南兵力不足，下令从青、冀等六州征兵，三丁抽一，五丁抽二，十日内束装完毕；富民与僧尼将财产的四分之一借给军用，战后偿还；百官分别减俸三分之一，作为军费开支。

宋军总体部署如下：东路由宁朔将军王玄谟率军六万，经淮、泗入黄河，进攻碻磝、滑台，徐州、兖州刺史所部配合行动；中路由太子左卫率军直趋许昌、洛阳，豫州刺史部配合行动；西路由雍州刺史刘诞攻打弘农（今河南灵宝），遥指长安，梁州及南北二秦州刺史部配合行动。主攻方向还是东部。

而拓跋焘的策略还是后发制人。

当年七月，王玄谟大军猛攻碻磝，魏军弃城而逃。王玄谟随即指挥百艘战船为先锋，进攻滑台。滑台城中多是茅屋，有人建议发射火箭，但王玄谟却说：“彼吾财也，保遽烧之”。贪心到这个程度，也不容易。当地百姓竞出租谷，自带兵器投奔宋军，每日千数，但王玄谟不选择贤能统率，却分配给亲信，结果众心失望，小小的滑台竟然两月不下。

当年九月，即将秋凉，利于骑兵行动。拓跋焘随即兑现“秋来当往取扬州”的诺言，尽起主力，号称百万，挥师南下。大军进至枋头（今河南汲县东北），鼓号之声震天动地，王玄谟大为惊惧，来不及通知水军，便仓皇而退。魏军将缴获的战船连以三道铁锁，布置在河面，想封锁黄河，阻断宋军水师退路。宋军乘黄河涨水，顺流而下，用巨斧劈开铁链，这才得以保全。

初战告捷，拓跋焘不顾彭城、盱眙、山阳（今江苏淮安）等战略要地还在宋军手中，就多路突破淮河，继续向纵深穿插，目标直指长江。十二月十五日，各路魏军全部到达长江北岸，随即大肆破坏民房，割芦苇制作筏子，扬言渡江。

焦头烂额的刘义隆登上石头城，遥望远处，面带忧色，哀叹道：“若道济在，岂至此！”可惜此时檀道济已经屈死十四年，尸骨已朽。

怎么办呢？刘义隆紧急征发王公以下子弟从军，派禁军把守渡口，命水军沿江巡逻。魏军骑兵虽猛，但战马终究不会游泳，最终只得掳掠五万人，于公元451年正月回军。大军撤退至盱眙时，魏军想破城夺粮，结果攻城三十日，肉搏登城，死伤万人，尸与城平，还是没能拿下；途经彭城，魏军还想捞一票，驻扎于云龙山、戏马台一带，连日攻击，但攻了三个月，还是没能进城一步。魏军士兵闲来无聊，就用兵器在山崖上雕刻，结果还真雕出了佛头，方面大耳，法相庄严，人呼佛头岩。后来春雨降临，士卒疫病流行，不得不匆匆走人。

刘义隆想经略中原，拓跋焘要饮马长江，这其实是双方的战略遭遇战。由于缺乏良将，刘宋大败，“邑里萧条，元嘉之政衰矣。”大敌当前强兵压境时，刘义隆想起过檀道济，然而为时已晚。

这是公元451年的事情。那一年裴松之故去，匈奴大帝阿提拉在匈牙利平原集结主力，出征高卢，最终在奥尔良战役中失利。这场战役挽救了欧洲。阿提拉且战且退，又在夏隆战役中失败，随即转头南下意大利。

六百年后，一位原本可以成为名将、但朝廷始终不给机会的军事家，如此浩叹此次北伐：

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路，可堪回首，狐狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

这位军事家也是著名词人，名叫辛弃疾。他是北方投诚分子，又与朝廷大政不合，因此终身不遇。想起这次草率的北伐，不禁感慨万千。王玄谟事先向刘义隆陈述用兵方略，说得头头是道，刘义隆高兴地说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”谁知道王玄谟不比唱筹量沙的檀道济，只能纸上谈兵呢？词中的“元嘉”是宋文帝的年号，“狐狸”则是拓跋焘的小名儿。他追击王玄谟直到瓜步山（今江苏南京市六合区东南），在山上修建了一座行宫，后人称为“狐狸祠”。

再说两句题外话。杀害檀道济的主谋刘湛和刘义康，都未得善终。

元嘉十七年（公元440年）十月，宋文帝收捕刘湛，罪名非常搞笑：“谢晦之难，遣使密告”。谁都知道，当时他是文帝倚重的“五臣”之一。刘湛一心想当宰相，生下女儿就整死，结果几个儿子一同伏诛。

元嘉十六年（公元439年）起，刘义隆、刘义康哥儿俩的矛盾就不断加深。次年灭掉刘湛后，宋文帝将刘义康贬出京城，担任檀道济曾任的江州刺史。元嘉二十二年（公元445年）十一月，太子詹事范晔、孔熙先等人密谋拥立义康，被告发，历史学家、《后汉书》的作者、檀道济曾经的同事范晔因此被斩，刘义康及子女被废为庶人。元嘉二十八年，北魏大兵压境，文帝担心有人奉义康作乱，派人送去毒药，将刘义康赐死。刘义康不肯自杀，说：“佛教自杀不复得人身，便随宜见处分。”最后被人用被子活活闷死。

出来混，总是要还的。