蒋经国在故乡的日子

本文选自:《文史资料存稿选编》   作者: 毛炳岳

蒋经国的故乡溪口，山川秀丽，为奉化县的一大古镇，位于“游胜最诸山”的雪窦之麓、“剡沅九曲”溪水出口之处。邓牧《雪窦游志》称“溪口市”，为自古以来无数显宦名士游踪所至。南宋时抗金不辱使命的丞相魏杞与“南渡以来诗祖”张良臣墓，俱在溪口山。蒋经国在此度过了童年以后，长期旅异域他乡，归来的次数无多，住的日子也不长。笔者根据家乡父老往常所谈，加之自己亲历所见，加以整理，记述蒋经国在故乡的一些往事。

蒋经国

出生和童年

蒋经国出生于清宣统庚戌（1910）年三月十八日。那时，他祖母王氏47岁，父蒋介石24岁，母毛氏29岁（属马，比蒋大5岁，有说她大4岁，失实）。蒋15岁时与20岁的毛氏结婚，至此已将十年。蒋暑假由日本归来住上海时，王氏亲自送媳妇前去上海与儿子团聚。毛氏就在沪留住了一段时间，再次怀孕。王氏得知赶往，携之回乡，所生就是经国。婆媳喜甚，爱如掌珠。蒋介石奔走在外，难得归来。毛氏常怀抱襁褓中的经国到岩头娘家居住。其父毛鼎和家殷实，开有南货店，经国从断奶到独立行走的一段时间，留在外婆家抚养，店中的一切糕果食品，由他任意取啖。这是今尚健在的经国大舅母（续弦）张定根据她舅姑、丈夫生前所谈。毛氏的同学、义妹陈志坚（1983年1月逝世，时91岁）生前常乐道她是目睹经国长大的。

1913年，蒋邀陈志坚去教新纳的侧室姚冶诚学习文化。陈与蒋家婆媳共同生活，亲若家人。当时蒋家只有数间老屋，姚住蒋母同房后半间，陈与毛氏同房住宿。她俩在县城是新女校同学，感情甚佳，后又与蒋的大姊瑞春（前母徐氏所出）、胞妹瑞莲等结拜为异姓六姊妹，毛氏为老二，陈氏为老五。陈志坚说：“我到蒋家那年，经国刚四岁，朝夕相处，他喊我姨娘，非常亲热。他的仪表、性情都像娘，稳重文雅，懂事听话，尊敬长辈。”

蒋家故居后不远处的摩诃殿，与经国从小结下了不解之缘。这是蒋姓奉祀始祖蒋宗霸而建的家庙。后梁时，蒋宗霸由鄞县迁居奉化三岭（距县城东北四五华里），他信佛，与附近岳林寺的布袋和尚相交三年余，平时口诵摩诃，人称蒋摩诃，与布袋先后无病而化，事载《县志》和《蒋氏宗谱》。当年，亲若母女的王氏毛氏婆媳，常到摩诃殿礼佛诵经，以消磨寂寥岁月。这里和周围的几棵古樟树下，也就成了朝夕不离慈亲的经国小时嬉玩和后来葬母之地。

蒋介石有了姚冶诚和陈洁如，与毛氏感情更为疏淡，但对亲生的独子还是钟爱关心的。经国八岁入武山小学（在后来的武岭学校内）启蒙，蒋亲自往托校长顾清濂（也是蒋介石自己18岁时的业师）。上学放学，毛氏送接。到了11岁，蒋又聘王欧声在家课读，并写信归来训勉：“在家当听祖母汝母之命，说话走路，皆要稳重，不可轻浮，读书总以娴熟为度。”大约十三四岁时，又送到县城锦溪小学就读，寄住在芦荻弄的陈志坚家，生活上得到陈母的照料。独子离开膝前，毛氏甚不放心，也曾到陈家暂住。

据说，此时经国已颇彬彬有礼，每次上学放学，都要说：“外婆、母亲，我去了！”或“我回来了！”他喜吃奉化芋艿头，陈母常蒸些给他吃。其后，人们只知道蒋介石把经国带到外面去了，16岁送往苏联学习。据陈志坚说，初去的三四年，时常有信寄家，向她诉离情、报平安。她还代毛氏写过回信（毛氏结婚后才到女校读书，年大怕羞，一二学期就辍学）。后来就没有信息了。

苏联归来和以后

经国去苏联以后，特别是不通音讯以后，毛氏每于蒋介石回乡时，哭吵着讨儿子。蒋无可奈何，只有加以劝慰。西安事变后，蒋回乡养伤，由毛氏护理。一天，蒋和悦地对她说：“你这多年来的委曲、痛苦，我也知道。现在你有哪些事要办，需要些什么东西，我一定替你办到。”

毛氏不假思索地回答：“我什么都不要，只要你还我经国！”蒋颔首默许。

不久，邵力子出任驻苏联大使，经过交涉，还有孙夫人宋庆龄的努力，去苏已达13年之久的经国，于1937年春节同已有小孩的苏联妻子回国了。到溪口那天，正值经国28岁生日。

如今母亲突然得到儿子回来这一喜报，又心起猜疑，以为这是蒋动出来的脑筋，物色了一个年貌与经国相似的人，冒充经国归来，作为向她的交代和安慰。于是，她与家中的几位女眷商定和安排，在经国来到时，先接到东厢房楼上，然后由经国的大姑母瑞春等在前，自己在后，鱼贯前去与经国相会，试看分离13年之久的儿子，是否还能认识亲娘，以别真伪。

经国看到诸位亲眷过来，站在一旁招呼笑迎，一见走在最后的母亲，就抢步上去，口喊“姆妈”。母子悲喜交集，相抱痛哭。这时，抱着儿子爱伦的洋媳妇也拜见婆婆，毛氏接过孙子，破涕为笑。此情此景，当时在场的张定根多次谈及。

经国归来，是蒋家继西安事变蒋介石被扣归来后的又一桩大喜事。毛氏兴高采烈，当即决定按家乡习俗，择日为儿媳补办婚事，吩咐家人制办新郎新娘穿戴的长袍马褂、大红旗袍等礼服物品，准备酒席宴请族人亲友。婚礼之时，举行了拜堂、献茶等仪式，还命新娘扎上“围身布澜”，入厨房炒“谷花胖”，用预先准备的青松毛烧火、铁叉掀锅，使浓烟上冒，熏得新娘闭目难忍，亲友在旁拍手欢笑。来自异国的新娘领略了中国人结婚做新娘的滋味。

1937年蒋经国携妻儿从苏联返回奉化溪口后拍摄的家庭合影

当时，初来中国的苏联新妇不会讲中国话，毛氏就聘了一位姓董（慈溪人）的女教师，教她学国语和当地方言。其初，洋媳妇取中国名为蒋方娘，后来毛氏把“娘”改为“良”。她说：“这一名字，岂不是我们做长辈的都喊她娘了，还是把它去掉女旁吧！”亲友都赞成，经国当然从命。

在此期间，经国携同方良祭扫祖墓，四处探亲作客，到过葛竹太外公、岩头外公坟头祭奠，并探望舅公、母舅等亲人。在岩头时还去拜谒了他父亲的老师、监察委员毛思诚和他自己的老师毛颂南（曾在武山小学任教），各送皮料、人参、燕窝等贵重礼物。萧王庙姓孙舅公（另一前祖母兄弟）家、下跸驻姓宋姨父家以及任宋、前葛姑母家等都一一去过。在忙了一些日子以后，就开始在家读书了。

经国少年离国，其父知道他的国学基础浅，于是决定让他居家进修一段时间，先后邀请徐道邻、黄季慈等人教他读《曾文正公家书》等古籍和练习书法，并以文昌阁（蒋介石回乡时所住，武岭头临溪处）下面的三间小洋房为他专心攻读的别墅，也曾到雪窦寺去住读。在小洋房时，经国常骑马或摩托车到武岭学校体育场环绕驱奔，有时在“碧潭观鱼”的拱桥上垂钓，暑天，常从小洋房侧的平台上跳入清澈的深渊游泳。在雪窦山上，他的游踪遍于千丈岩、妙高台、三隐潭、徐凫岩等名胜古迹。据云，当时其父对他的读书要求甚严，不容解怠，按时要把作业寄去审阅。直到在赣南当专员时，还是如此。曾在经国身边工作、朝夕与共的表侄毛彭初说：“一次，多天没有写字，到时补足寄往重庆，被其父看出不是逐日完成，来信训斥了他一顿。”

经国是在回国的当年冬或次年（1938）初，经其父安排，由江西省主席熊式辉派他担任省保安处副处长兼新兵督练处处长，不久调任第四区（赣州）行政督察专员兼保安司令。在此期间，他多次回乡探亲。1938年暑期，全县小学校长教师五六百人在武岭学校集训，笔者也参与。正值他回乡，县长兼班主任王崇熙请他前来讲话。那年他29岁，风华正茂，结实的中等身材，整齐的中山装，由县长王崇熙陪同进入大礼堂登上讲台。他站着讲话，县长陪站一旁，讲话内容多不复记，唯在讲到惩办贪官污吏时，拳击讲桌，情词激昂，全体学员凝神静听，精神为之振奋。其情景今犹历历在目。

蒋经国赣南时常以光膀子示人，以显亲切

据当年武岭学校高农班学生毛昭本回忆：1939年间，经国回乡，也来学校讲话。其中讲到“当今中国有三个敌人”。哪三个敌人呢？学生翘首以待。他频频举拳大声说：“第一个是日本帝国主义！”“第二个是日本帝国主义！”“第三个还是日本帝国主义！”他为了加深学生对敌人的仇恨，唤起民众，故重复其词。

同年农历十一月，是蒋经国回来最悲伤的一次。初二那天，他母亲毛氏被日机炸死，接电后于初四日乘专车奔丧。这次敌机轰炸以蒋家故居丰镐房和武岭头文昌阁别墅为主要目标。在蒋家担任账房的外甥宋涨生、教方良国语的董老师和其他没有逃出的被炸死六人，伤数人。董老师的大腿被炸断飞上了邻家的屋顶。敌机去后，逃出在外的人回来，惟独不见毛氏，四处寻找无着。县长何扬烈、县党部书记长汪坚心由县城赶来。何发现后门不远处炸倒的屋墙有隆起处，雇了民工点起灯火挖掘，其中果有尸体，一看正是毛氏。原来，她从后门逃出，炸弹掷下，不幸墙被炸倒人被压入其内。尸体上身完好，下部大腿裂断，肠外流。经过商量，由武岭学校校务主任（蒋介石自任校长）张凯的岳父梁祖光（学医）为之整理、包扎、化妆，停放摩诃殿。经国赶到，只告知墙倒压死，隐瞒炸伤惨状。

经国俯伏母尸哀恸，见面部手足无伤，衣着整齐，也就没有检查细问。入殓后，就将灵柩暂厝摩诃殿，雇了一个姓李的每日上香献茶，以待清平之时举行丧葬大礼。

稍后，鉴于战局动荡，还是入土为安，经与其父函电商定，由毛懋卿（经国小娘舅）、宋周运（大姑丈）、竺芝珊（小姑丈）等组成治丧委员会，从简丧葬。一时找不到所谓“风水好”的地方，经国就决定葬母于摩诃殿前侧。他说：“母亲生前最喜爱这个地方，九泉有知，也必乐意。”“显妣毛太君之墓”的墓碑字，是请国民党元老吴稚晖补写来的。经国自书“以血洗血”四字刻石立于其母罹难的屋弄，以示报仇雪恨。

经国为母“满七”（奉化习俗：人死七天为头七，再过七天为二七，到了七七为满七，满七要祭奠，仪式最隆重，亲人都到）归来祭奠的时候（有的说是“百日”，推算日子不符），为了幽静安全，住宿在镇首中山公园内的中国旅行社。不料被潜伏在溪口的日谋侦悉，密报特务机关。日军以为经国必在家乡过年，到农历正月初二出动大批飞机，以中山公园为主要目标，再次来狂炸。附近的上街、隔溪的上山村，建筑物破坏之多，居民死伤之惨，为溪口历次被轰炸的最严重一次。但出乎敌人的预料之外，经国为了年关在即，有要务待理，已于年前赶回赣州。否则，他至少也要经受一次惊险。

时任赣南行署专员的蒋经国与妻儿合影

抗日胜利到去台前夕

1941年后，奉化沦陷，蒋经国四年不曾回乡。1945年秋，日本投降。政府还都南京后，经国才陪同其父和家小回乡。蒋家自毛氏死后，蒋介石就命经国当家，经国邀唐瑞福为账房。溪口沦陷期间，蒋家故居被敌伪机关占用，唐去经营咸货生意。经国派人回来要唐继续担任账房，邀集原有的工役人等清理扫除故居。

这次蒋氏父子回乡，饱经日军侵占灾祸的全镇人民，欢腾若狂，祠堂庙宇、武岭学校大礼堂等演唱京戏越剧多天，行灯会、舞龙灯，蒋家还宴请族人亲友，共庆胜利，颇为热闹。经国是丰镐房接班当家人，安排家事，接待客人，祭扫祖坟，四出探亲，侍父起居、游览，里里外外要管要问，很是忙碌。

此后，经国又数次回乡。1947年，国民党召开国民代表大会，各地都进行国大代表的选举活动。蒋经国为了其父的国大代表要在奉化产生，遵父命来到故乡。抗日胜利后的奉化县长周灵钧，中央政治学校毕业，曾任蒋经国当赣州专员时的主任秘书，也是他推荐为奉化县长的，选举蒋介石为奉化县的国大代表，自然全力支持。惟当时县党部书记长毛翼虎（经国母族侄），正准备在本县竞选国大代表。经国听说，就去访毛翼虎商议，毛只得相让，以后毛竞选为立法委员。

1948年10月29日，溪口蒋姓举行宗谱进祠庆祝活动，蒋氏父子全家回来参加。重修《蒋氏宗谱》，是蒋介石前次回乡时倡议、助资的。当时，蒋因发妻毛氏名义上已离婚，打算不再入谱，要把经国、纬国的红线吊在宋氏名下，经国意殊不愿，怎奈父命难违，自知领养的纬国当然无所不可。但这是宗谱，世俗所重，非自家可以决定。蒋请族长到家商议，哪知族长反对，认为毛氏生有儿子，离婚也应列入宗谱，加以注明，经国吊在她的名下，事有前例。族长还对蒋介石说：“若要照你这样办，明日就‘开祠堂门’（奉化习俗语，意由合族讨论决定）好了。”族长的态度，出乎蒋的意外，一时默不作声，如何向宋氏交代，心里未免着急。后经托人周旋，几番磋商，把毛氏作为蒋母王氏义女列入宗谱，其余仍照蒋的原意办了。

庆祝进谱的日子里，溪口蒋姓人家的数代姻亲毕集，丰镐房更为热闹，许多要人也来祝贺，送来的礼多如山积。宴请客人的菜肴丰盛，席以百计。当家的经国，又是内内外外的主角。据说，蒋介石对此次进谱极为重视，亲自审定姻亲名单，命经国发帖邀请；到时又逐一过问，是否来齐。榆林陈姓，是蒋姑表亲，其子孙以为代数已远，没有赴邀。他听说未到，立即派专人赶往邀请，客人回去时又命经国一一送行。

1949年初，蒋介石被迫下野，由经国陪同退居家园，约有三四个月。他大多时间住宿在雪窦山上妙高台别墅或母氏坟庄，以在野之身，仍遥控军国大事，许多党政军要人前来谒见请示，甚为频繁。在此期间，诸如接待来客，宴请族人，祭扫祖坟，探访亲友，游览名胜，观赏戏剧，都是经国和侍卫长俞济时随从照料。他先后游览了宁波天一阁、天童寺、育王寺；祭扫了小盘山摩诃太公坟；到过葛竹外公坟头祭奠和探亲；登上了四明山巅重游胜境；经国还到了岩头外公坟头祭奠和探望舅母。

农历三月十八日是经国40生辰，不少要人、亲友和经国的同事部属前来庆贺，在丰镐房设盛筵招待。蒋介石亲书“寓理帅气”四字和跋言的横匾，悬于报本堂前，对经国勖勉有加，寄以希望。那时国共和平谈判破裂，接着长江天堑被突破，蒋氏父子恋恋不舍地向故居、祖陵、乡亲告别，与俞济时等一行到县城巡看一周，登上城北锦屏山（其上有中正图书馆和蒋住过的别墅）巅观望，又到楼隘同宗的祠堂祭奠、金紫庙瞻仰，亲题“世德清芬”四字的大匾，悬于庙堂。最后，过下陈，从狮子口出海到金塘岛，远涉去台湾了。

丰镐房和其他

蒋家故居丰镐房，是蒋介石在广东得志后扩建的。“丰镐”二字取义于周文王建都丰邑、武王迁建镐京这一僻典。当年，蒋介石之父肇聪逝世后，已成年的前妻所出子介卿（锡侯），常与后母王氏龃龉。不久，王氏为之分家，介卿分得玉泰盐铺全部房屋产业，出继于伯父名下，另立房名；王氏所出瑞元（介石）、瑞青两子分得下街老屋，因俱在幼年，母子共同生活。后来瑞青夭折，王氏甚为哀伤，给他阴配了妻子，产业仍为两子所有，以待兼祧。取房名时，瑞元为“丰”、瑞青为“镐”，因实际未分，就合称“丰镐房”了。经国、纬国童年，蒋介石分别为他们兄弟取字日“建丰”、“建镐”（后来未见用过），寓意显然。

当年的蒋家故居，其内住的族人有15家，祀祖的中堂（即扩建后的报本堂）为共有，蒋介石是西边的三间老楼房和几间小屋（厨房、柴屋）。在准备扩建前，他与族人商量，在上街新造相应数量的楼房，以两间换一间老屋的条件，请族人迁让。不料住在东南角（即进门右手）的几家，不愿迁让，还说：“今后你家时常有大官要人往来，车水马龙，也可让我们就近看看热闹，开开眼界。”蒋也就作罢。以后这里有一家人的儿子，他还带往侍从室当会计，颇为信任。

蒋家自蒋肇聪死后，王氏当家；王氏死后，蒋介石在外，毛氏当家。蒋娶宋美龄时，毛氏名义上离婚，实际上仍是蒋家主妇。她为人贤淑，性情温和，乐于慈善事业，好行方便，不念旧恶，如国共合作的北伐时期，家乡成立农民协会，打倒土豪劣绅，她父亲毛鼎和受到族人青年的人身污辱（浸粪缸）。农会被取缔后，她劝阻父兄不要报复。诸如此类，颇得族人乡亲的敬重。扩建后的故居，住屋宽舒，常有至亲来寓居作客，如蒋的姊夫、姊妹、妹夫、母舅、妻舅、内侄等。长期寓居者各自兴炊。蒋家族人生活困难者，每月每人支付谷一百斤，至亲中如两个王姓母舅，没有职业，按时支给生活费。

毛氏死后，经国受父命当家，但因在外，委托住在他家的姑丈宋周运代管；原来的账房宋涨生已炸死，邀唐瑞福担任。唐原是开设咸货店，曾为蒋家数次协办婚丧事宜，颇得力，为经国所信任。此后，一切收支和其他事宜，仍照毛氏生前办理。唯平时不再开伙，除了蒋氏父子回乡和祖先忌辰、节日外，账房、工役人等都各自回家吃饭。还有经国特别关照，如葛竹舅公来作客，必须开伙招待。

上世纪60年代蒋介石、蒋经国参观美国“勇往”号航空母舰

经国每次回乡，喜到处走走、看看、问问。一次，他与唐瑞福一起散步，看到一个衣衫褴褛的儿童，走去一问，也是蒋家族人，他就命唐按月支付其家每人食谷一百斤。

经国好饮酒，量很大。蒋家在过年逢节时，要办酒肴招待上下人等，如经国在家，必来敬酒慰劳，与之猜拳。他自己豪爽痛饮，也喜劝灌别人。一年除夕，他敬席后走入厨房，拉着已经食饱酒足的唐瑞福猜拳饮酒，随便拉来一条长凳，两人骑马对坐，置酒于中。他拳好量大，唐饮得大醉。他问唐：溪口可有能与他较酒量的人。唐介绍了商会长江翊民。此后，他两次邀江来同饮，江醉倒，派人扶归。据说，在与同僚聚餐时，每到酒酣，有时则袒胸豪饮。

经国喜用鸡头、鸡脚佐酒。在赣州时，一次到表侄毛彭初家作客。饮酒时，他手持鸡脚追述往事说：“小时祖母、母亲不让我吃鸡头鸡脚，说是吃了鸡头鸡脚爪，要抓书本，不会读书。这真是哄哄小孩，哪有此事。”