日本殖民统治时期在朝鲜的日本人

作者: 金文学

日本对朝鲜的殖民统治，与西方的殖民统治有所不同，是一种定居式的统治。因此，如果把殖民统治定义为“侵略”，那么这种“侵略”并不仅仅是通过军人实现的，而是在无数没名没姓的“日本大众共同参与下”，才得以实现的。

事实上，在日本帝国主义殖民统治时期，有大量日本人居住在朝鲜。但无论是教科书还是其他相关资料，都很少提及相关内容。对日本政府、日本军人的统治，韩国学界在给予关注的同时，进行了大量的研究。但对于这种统治得以实现的日本民众的生活状况，却几乎没有表现出多大兴趣。

在日本，已经出版了由朝鲜总督府编辑的《朝鲜的内地人（日本人）》《朝鲜人口研究》等著作。高崎宗司的《殖民地朝鲜的日本人》也于战后出版。这些作品对当时日本人的生活状况，都进行了系统研究。

那么，日本人在朝鲜滞留、生活，是从什么时候开始的呢？

1876年2月，《日朝修好条约》签署以后，朝鲜方面开放了釜山等三个港口。此后，于1880年12月，日本派出第一任驻扎辩理公使花房义质进驻首尔。于是，堀本礼造被聘请为朝鲜新创建的近代军队——别枝军教官。此后，1883年2月，在首尔的外围港口仁川港设立了日本租界地；11月，随着首尔的开放，日本人开始在首尔居住。

日本人在首尔

最初移居、定居在朝鲜的日本人，主要从事的是日用品、陶瓷、药品生意。他们大都围绕着日本公使馆的生活起居开展商贸业务。1883年4月，原来仅有16个日本人的日本租界地，到了年底，猛然增加到了400人。

和1894年至1895年间爆发的中日甲午战争时期的情况类似，随着1904年至1905年俄日战争的爆发，居住在朝鲜的日本人也积极参与到支援前线的行列。于是，到了1893年，居住在朝鲜的日本人增加到了8871名；而到了1894年年末，这一数字变为9354名。当时，随着来到朝鲜的日本人数量的增加，日本政府确立了军事、经济、文化方面的统治策略，对移居到朝鲜的日本人给予一定的“移民奖励”。

定居朝鲜的人数，在1895年末增加到了12303名。女性人数也随之增加，于是在1879年，在首尔出现了京城夫人会。1895年10月，普通日本人参与到政府的政策制定过程，导演了暗杀朝鲜国母明成皇后的罪恶事件。

当时，在居住在首尔的日本妇女当中，数量最多的是日本职业女性“酌妇”（伺酒女）。每五位日本女性当中，就有一名酌妇。此外，日本妓女数量也很可观。其他杂货商、餐饮业者也是主流。

1901年，韩国公使加藤曾雄在《太阳》杂志上发表《韩国人民论》称，朝鲜人口稀薄，因此是一个便于移民的地方，以此来鼓励和倡导移民。日本的传媒也一致鼓吹“移民论”，于是，日本的移民潮终于开始泛滥。

1905年，第二次日韩修好条约（《乙巳保护条约》）签署以后，朝鲜实际上已经沦为日本的殖民地。1906年，伊藤博文就任第一任朝鲜统监，朝鲜终于完全落入日本帝国主义的魔掌，于是日本人开始大举进入朝鲜。1905年有42460名日本人移居朝鲜，1906年则剧增到80321名。于是，在首尔出现了日本人街区。本町、大和町、日出町等日本人聚集地开始陆续出现。从此，日本人开始大摇大摆行走在首尔大街上。木屐声和军靴声合在一起，在首尔的街道上奏响军民交响曲。

1910年“日韩并合”以后，日本人的数量不知不觉间增加到了171543名。而为了教育日本人的后代创建的学校，也增加到了128所。1914年，日本人的数量为291217名，也就是说，平均每年增加了3万名。而到了1919年，这一数量进一步增加到了346619名。

合邦之初，在朝鲜总督府工作的日本官员和职员，就开始急剧增加。其中，仅高层官员就达到了15113名（金昌锡统计）。

1919年3.1独立运动后，日本新派来的总督斎藤実，以图改革武断统治。图为斎藤実和夫人。

电力公司、铁路公司、建筑公司等企业也开始大举进入；基督教传教士在朝鲜的数量也随之增加。当时，在朝鲜的日本人社会当中，存在两种歧视现象。一种是全体日本人针对朝鲜人的歧视；另一种是上层日本人对下层日本人的歧视。

由于1913年“府制”的公布，朝鲜变成了日本的一部分，但表面上，朝鲜总督府规定，应该对日本人和朝鲜人一视同仁。即便如此，在现实生活中，民族歧视现象还是相当严重的。

日韩并合条约

通过当时的史料、记录，我们也能了解到日本人对朝鲜人的歧视现象有多严重。目睹了这种歧视现象的日本《朝日新闻》京城特派员中野正岗在《我所看到的满鲜（“满洲”和朝鲜）》（1905年）中，曾这样记述道：“日本的同化政策几乎是不可能的。”他说，日本人在召唤朝鲜人的时候，一定会先喊一声“八格牙路”（浑蛋）、“你这家伙”。另外他还指出，日本人在与朝鲜人交谈时，会毫无顾忌地说：“你身为朝鲜人……”

当然也有深深热爱、理解朝鲜文化的日本人。像浅川巧那样深深热爱朝鲜陶瓷和朝鲜人的日本人也不在少数。

1924年，朝鲜京城帝国大学（现在的首尔大学）建立。同一年，在景福宫内的建筑里，朝鲜民俗美术馆开馆。而日本的民间人士，在这些了解朝鲜文化事业上也倾注了自己的心血。1930年代，在“内鲜一体”的政策下，也有日本人反对殖民地统治，要求改善朝鲜人的劳动条件。

另外，还有一些日本人积极参与到朝鲜的“废娼”运动当中。此后，被称为“内鲜婚姻”的日本人和朝鲜人结婚的现象也逐渐增加。1926年，日本人和朝鲜人结婚数量为60人次，而到了1944年，这一数字增加到了5458人次，平均每年增加了109人次。

1945年，日本战败时，居住在朝鲜的日本人数多达77万名。但随着日本人撤出朝鲜，到了年末，这一数字急剧缩减到28000名。滞留在朝鲜的日本人大体上可分为如下三类：①肯定自己行动的日本人；②天真烂漫地享受朝鲜殖民地生活的日本人；③自我批判、自我反省、自我否定的日本人。