所谓乡绅: 乡土中国的灵魂，一群被误解成地主恶霸的文明人
来源: 潮汕新语 传统中国，被称之为乡土中国，而乡土中国之所以有凝聚力，中国文化之所以能够代代相承，很大程度上 […]...
信仰与刀剑，沙特王国的全球传教大业
来源: 地球知识局 9.11事件之后，随着全球恐怖袭击的频率日渐升高，越来越多的恐怖组织进入人们的视野，其中大 […]...
失落的阿富汗: 一个历史上注定悲剧的国家
作者: 安娜 从《追风筝的人》和《群山回唱》说起 这两本小说都是美籍阿富汗作家卡勒德·胡塞尼（Khaled H […]...
王振忠 | 胡适分家时分得多少家产？
来源: 文汇学人 胡适兄弟分家阄书作于清末宣统年间，迄今已一百余年。面对着数页泛黄的故纸，我无法想象——如果没 […]...
独立王国的中央银行——民国山西省银行与晋钞
来源: 太原道 山西省银行，是山西军阀阎锡山的官僚资本金融机构，它随着阎锡山军阀政权的建立而产生，又随着阎锡山 […]...
刘凤云: 清代督抚与地方官的选用
来源: 清史研究 在清一代，官吏的铨选和除授例归中央，为吏部之责，然而，总督与巡抚作为地方一级的最高长官亦参予 […]...
东北奇人冯庸
文/图 蔡登山 根据2009年12月20日沈阳的新闻报道，冯庸的外甥张文琦说，为纪念冯庸，由民间投资创办的 […]...
中国末代状元：从穷苦神童到慈禧钦点，最终结局如何？
来源: 国家人文历史 状元，是我国隋唐开科取士以来科举制度的产物，而中状元则是科举中的最高荣誉。历代文状元中， […]...
南朝最后的“英主”陈霸先是怎么从平民一步步成“开国君主”的？
来源: 国家人文历史 在中国古代的“开国君主”中，陈霸先或许是存在感最弱的一个。毕竟，就算不与秦、汉、唐、明这 […]...
徐庆全: 杨荣国在“批林批孔”运动中
1973年批林批孔运动开始后，我十一岁。刚刚读书的年龄，《论语》读不懂，就读诸如“北京二七机械车辆厂工人理论组 […]...
百年传奇人物盛宣怀的两重面孔
来源: 南方人物周刊 官乎？商乎？公乎？私乎？爱国乎？卖国乎？成乎？败乎？ 常州大马元巷18号前门，一株粉色晚 […]...
傅斯年: 这个样子的宋子文非走开不可
1947年2月15日，傅斯年在南京《世纪评论》发表此文，炮轰行政院长宋子文。一星期后，傅又在《世纪评论》发表《 […]...
不得不执行的“三年丧假”：古代皇帝和官员如何利用“丁忧”制度？
来源: 国家人文历史 “丁忧”的丁，解释为“当”，也就是遭遇的意思，所以字面上讲，丁忧就是遭遇忧伤。实际上，这 […]...
古代官员告老还乡后，这样发挥余热
来源: 廉政瞭望 明景泰元年（1450年），年事已高的南京户部尚书魏骥上书请求致仕，刚登基的明代宗朱祁钰同意了 […]...
张卜天 | 盲目求新求变，反而会使生活显得更为贫乏、苍白和动荡不安
来源:《科学文化评论》 本文系张卜天老师在杭州2050大会上演讲的整理稿 学人简介：张卜天，北京大学科技哲学博 […]...
中国的穆斯林都来自哪些教派？
文｜王子铭 来源｜历史研习社 伊斯兰教自7世纪中叶的唐朝传入我国，经宋、元、明、清一千多年的发展，已成为 […]...
泰戈尔与清华学子的“无问西东”
来源: 文汇学人 泰戈尔来时的中国，正处于思想混乱、国势衰弱的时代，在物质和精神两方面都正闹着饥荒，所以对任何 […]...
吴真谈上海抗战时期旧书业的商战与谍战
来源: 澎湃新闻 ∙ 上海书评 吴真（章静绘） 中国人民大学文学院吴真教授最新出版的《暗斗：一个书生的文化抗战 […]...
77年前一起空难牵出的故事
来源: 文史天地 1946年3月19日，由重庆飞往上海的中航159号飞机，因气候恶劣，在湘鄂交界处失事，坠入江 […]...
庚戌新军起义善后与广州舆论的“悼惜”风潮
来源: 史学月刊 作者: 李欣荣 宣统二年(1910年)正月初一至初三日，广州新军士兵为报复巡警拘押同 […]...